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狂人日记

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4年前

  • 201911比赛:有名小説

  • 狂人日记

  • 鲁迅

为了画这个,我又重读了一遍狂人日记,看懂了一些以前看不懂的地方,也问出了心中疑惑“封建礼教具体怎么吃人?”
于是我也翻了翻历史。看了看属于仁义道德的例子,画面书页内容里“刘安杀妻飨客”“郭巨埋儿奉母”“妇女保贞自刎”“张巡杀妾充军粮”都是我从“忠”“孝”“节”“义”这几个方面挑出的例子,这里的每个例子用现代的眼光来看,都是毫无人性、不可理喻的,他们的至忠至孝只不过是拿弱者当了垫脚石罢了,却有人对这样的行为赞美并宣传,令人毛骨悚然。封建礼教扭曲了人性,灭掉了人欲,标榜着仁义道德所做出的行为,在现在看来都该送到专业机构进行矫正和治疗。
君臣父子,三纲五常,禁锢着一代代人的思想,《儒林外史》中秀才王玉辉的女儿死了丈夫,他却鼓励女儿饿死守节,训斥妻子不懂事阻拦他,最后女儿终于绝食而死,他却开心的叫道:“死得好!”大家纷纷夸他有个好女儿,立贞节牌坊给她。在一片欢欣的庆祝中,王玉辉这才伤心起来。我小时候并不懂这个残忍的父亲为何到这时才开始伤心,现在想来,可能是这个被吃人的礼教浸淫的傀儡还残存着一点人性。封建礼教的确吃人,身在其中的人不觉得自己有错,还认为自己的行为光明又伟大。
画完这幅画后,我在想“这都是以前的事了,现在它们还在吃人吗?”周末我出行,坐上了公交车,我们这为了复兴传统文化,在车厢空隙贴了宣传“二十四孝”美德的宣传板,我正好站在“郭巨埋儿奉母”那一块前,看他为了孝道奉养母亲,家里贫穷,为了节省口粮,就埋掉了自己孩子,省一口饭吃。老天竟然还显灵,赏了他一大罐金子。车一站站的过去了,我想起了自己的疑问“它们现在还吃人吗?”
是的,它们还在吃人。

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