【更新報告】
『レスの方針17.09.18版　長文版』
https://medibang.com/book/891711270342128760000025178

千二百二　【北朝鮮による日本人拉致問題】　を加筆しました。

【更新報告】
『レスの方針17.09.18版　長文版』
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独庫編　千二百一　行政機構　を加筆しました。

【修正報告】
『レスの方針17.09.18版　長文版』
https://medibang.com/book/891711270342128760000025178

はじめに六を修正しました。

＞
　一桁の掛け算ですら、それを正答する者は、誤答する者たちから嘲笑され、また誤答する者たちで溢れかえっています。ＪＲ東海を見てもわかる通り、それはついに公共交通にまで顕れました。かつては敬老の対象とされていた戦後老人たちの発明した「コミュ力」という不適切な力が蔓延しており、またそれらに気付く者もわずかとなっています。この老人たちのもたらした怨嗟の種を取り除くことによって、初めて人としての通心のネットワークができます。

＊＊＊
暖かいこの空気なんだか心地いいよねわからなくてもいいよね　ここにいるこのときをみんなで感じていたい　そばにいてくれてありがとう　the precious friends （あなたに…みんなで、せーのっ）ありがとう♪　（ふふ　あなたにみんなから…本当の気持ちだよ）

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目次を修正しました。

＞
また内閣臨設委十八、京域臨設委九。



　　　レスの方針対応　内閣臨設委員会・京域臨設委員会　設置提言一覧

【内閣臨設委一】：国家行政機構関連
【内閣臨設委二】・【京域臨設委七】：地方行政機構関連
【内閣臨設委三】：防災対策関連
【内閣臨設委四】：学習カリキュラム関連
【内閣臨設委五】・【京域臨設委八】：地方議員政務活動費関連
【内閣臨設委六】：ＯＤＡ関連
【内閣臨設委七】：宗教政策関連
【内閣臨設委八】：有権者資格制関連
【内閣臨設委九】：スポーツ課税及び創作物控除関連
【内閣臨設委十】：日台交流促進関連
【内閣臨設委十一】・【京域臨設委九】：公共団体複式簿記関連
【内閣臨設委十二】：痴漢対策関連
【内閣臨設委十三】：国家安全保障関連
【内閣臨設委十四】：皇室制度改善関連総合
【内閣臨設委十五】：消費労働循環社会型統制経済関連総合
【内閣臨設委十六】：社会保障制度関連総合
【内閣臨設委十七】：交通安全・バリアフリー政策関連総合
【内閣臨設委十八】：八新幹線京九東六2040関連総合

【京域臨設委一】：京域交通政策総合
【京域臨設委二】：京都市内高さ規制緩和関連
【京域臨設委三】：二条城天守閣復元関連
【京域臨設委四】：総合区関連
【京域臨設委五】：国際マンガミュージアム関連
【京域臨設委六】：文化施設充実関連

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『レスの方針17.09.18版　長文版』
https://medibang.com/book/891711270342128760000025178

はじめに６を加筆しました。

＞
　こうした、
　一、正当防衛以外の「動物的強制」を賛美し、「人間的通心」を嘲笑すること。
　二、一について、一部の、「江戸」を含めた「〇〇魂」などといった、反抗期的な、反社会的な不良との認識がなく、また自国を途上国とみる向きもなく、逆に自分たちの方が正常なスタンダードであると思っていること。
　三、二を前提とし、人間的な心の通い合わせ、人を気持ちを考えることを異常な行為、病的な行為と捉えること。また、大声などの正義と称した「コミュ力」を用いてそう思わせ、人間原罪に付け込み、執拗に過剰補償を要求しようとすること。
　これらが流行しています。もちろん先史にない内容ですので末法フェーズは上がっていますし、正論を嘲笑する風潮があるため、勝ち組負け組論を正当化するのであれば勝ち組側出生率を４以上にしないといけない、といったことも、掛け算すらできないレベルで嘲笑の対象となっていますので、本邦有権者において「人心騒乱」との指摘を逃れることはできません。

幾域社寺巡礼：養源院・壬生寺（中院含む）、北野天満宮（東向観音寺含む）
https://blogs.yahoo.co.jp/t_finepc/71574970.html

【修正報告】
『レスの方針17.09.18版　長文版』
https://medibang.com/book/891711270342128760000025178

はじめに５を修正しました。

＞
　現代においてすら、「国民感情」という用語があたかもそれが正義を示す言葉であるかのごとく用いられています。ですが「国民感情」の対義語は「国民理性」です。即ち「国民感情」とは「反対する政府や国軍を押し切って」、「大東亜戦争を主導したもの」です。是々非々はあるでしょうがこの言葉にはその程度の意義しかありません。もちろんそんな勢力におべっかごっこをする必要はありません。

はじめに６を修正しました。

＞
　また、当方の労働警察制度は児相制度に類似しています。あちらはなるべく児童、保護者双方に配慮したものとなり、「不自然さ」を重視しつつありますが、こちらは、子ども／ママさんじゃないからどうでもいい、との風潮のようです。なお冤罪痴漢の立件が近年深刻な社会問題となっていますが、その解決方法もこれと類似しています。過労死他、死傷者多数という、児童虐待とほぼ全く同一水準の人権侵害状況でありながら、子ども／ママさんのみに反応し、男性の携わる労基法違反等これらを放置し、せいぜい哀れみ程度の感覚で捉えていたことは、本朝有権者の浅はかさ、その年齢特権有権のごく一部以外の無価値さのシンボルの一つともいえます。
　これは本朝にあって先史に例を見ない異常かつ前代未聞の危機的な状況です。もちろんそれをみっともなく中二病等と言って嘲笑う者が出現してしまっている事態もそれに含みます。

はじめに２を修正しました。

＞
　『労働110番』（児相制度に類似しています。あちらはなるべく児童、保護者双方に配慮したものとなり、「不自然さ」を重視しつつありますが、こちらは、子ども／ママさんじゃないからどうでもいい、との風潮のようです。なお冤罪痴漢の立件が近年深刻な社会問題となっていますが、その解決方法もこれと類似しています。過労死他、死傷者多数という、児童虐待とほぼ全く同一水準の人権侵害状況でありながら、子ども／ママさんのみに反応し、男性の携わる労基法違反等これらを放置し、せいぜい哀れみ程度の感覚で捉えていたことは、本朝有権者の浅はかさ、その年齢特権有権のごく一部以外の無価値さのシンボルの一つともいえます）

https://blogs.yahoo.co.jp/t_finepc/71571213.html
https://blogs.yahoo.co.jp/t_finepc/71571237.html
https://blogs.yahoo.co.jp/t_finepc/71571278.html

https://blogs.yahoo.co.jp/t_finepc/71571284.html

https://blogs.yahoo.co.jp/t_finepc/71572539.html

***
幼児・低学年の平和学習（やや左よりなのは止む無し）の映画のときに、人なら、キャラの受けたマグロ事態に感情移入して号泣するのが普通だけど、「キモいキモいグロいグロい」ばっかりでクラスがそれで覆われて、私みたいに号泣してた方がおかしい、異常ってなる場所もあるのかもね（続）

とんでもないことに、先生によっては先生すらその一味になるところも最近はあるかもしれない。でもこういう先生もいるかもしれない。「全員がおかしい！この中で正常な心を持っているのは船見さんだけだ！」って。（続）

自惚れじゃなくて客観的にその先生が正しいと思う。他のクラスメートは生徒会長選挙参政権はく奪で構わない。これが理解できないと私もそしてごらく部も理解できないのかもしれない。



***
ごらく部だと、んもぉ(●` 3 ´●)を超えかけるとみんな自重してくれるけど…そんなレベルじゃないほど憤慨させられて、それなのにやめてくれなくて、自分たちの方が多数だ、高齢だから正しいって言い張り続けて…（続）

いくら防御せず理に訴えても、人言をコミュ力で妨害して通じなくて、赤座あかりなんて異常だ、病気だ、引きこもりだ、…って思考停止するような集まりもあるのかな…　まさかね、ごめんなさい、あかりの考えすぎだよねっ♪　

【修正報告】
『レスの方針17.09.18版　長文版』
https://medibang.com/book/891711270342128760000025178

はじめに６を修正しました。

＞
　私は本来通常の一市民でしかなく、いいことも浅慮による悪いこともそれなりにする者でした。少なくとも自分ではそう思っていました。せいぜい公共交通の車内で率先して座席を譲る程度のことしかできない者のはずでした。またそのやや拡張としてメール送信などを実施する程度でした。
　とはいえその程度の感覚も、「弱者に座席を譲るなどＫＹだ、そんなことは誰もしていない、あのような者に対して自己正当化をしたい、あいつは異常だ、病気だ、だから正しいのは弱者に座席を譲らない、「多数」で「高齢」の自分たちだ」との風潮が、武蔵野やＪＲ東海に先導され大手を振るってしまうようになりました。
　これに対し逆異常との感覚もネット市民たちを中心にわずかに芽生え始めました。とはいえ、彼らの中に、その憤慨をどう処理していいのか具体的にわからない者しか見当たりません。
　私がここレス方にて七十九項目程度、別庫級だけでも挙げた十一項目程度は、本朝にあっては、人命のかかっている応急救命措置に相当する水準の重要案件しかありません（もちろん「直接的ではない」という程度の、ＪＲ東海や武蔵野人の好きそうな言い訳はできそうですが）。
　一昔前であれば、いち早く雪崩などに気づき慌てふためく者は尊重されましたが、今ではそういった者は武蔵の風潮により中二病などの嘲笑の対象となるところまで人心は落下しました。ここに至っては、本朝立法委員は、タレント選挙ごっこをしている余裕はほぼ喪失していると考量されます。
　タレントたちの笑顔の「訴え」の相手をしている余裕がありません。偽りの人間ではない人的、客観的に、人命水準のものです。これについては、偽り、しかし大声の価値観が、いつの間にかノーマルの人間の価値観にすり替わっていると思われます。
　このため、遺憾ながらも、本来のノーマルであった当方にしか気づくことのできない案件が膨大な量に上っていると考量されます。

　現在は日々レスの方針を優先して執筆する体制になっており、残りはそれを一つ書いてからにしています。また、随筆、論説、小説２作の輪番としています。

　これについて、近々、レスの方針、及び、京都社寺随想以外の随筆、論説がまとめて一区切りになるとみられており、その後は社寺～の他は小説３作が主体となることが予想されています。

　そこでなのですが…、この際、各話発表日を定期固定にしようかと検討中です。

　例えば、３作の輪番で、まんがタイムきららみたいに毎月９日に発表などです。毎月９日は読書の日みたいな感じです。紙でもなく、もちろんＴＶでもなく、ネットですが。

　無料…なのですが、管理の関係上16日頃からは５ページ目辺りから銀行の手数料程度をいただくことになりそうですが；

　また代わりに、ややこしくなるので、小説では速達更新はナシになりそうですが；

【修正報告】
『レスの方針17.09.18版　長文版』
https://medibang.com/book/891711270342128760000025178

はじめに六を修正しました。

＞
　あるいは「男なら拳で語れ」などという醜いフレーズもあります。任意及び正当防衛は人間の行為ですが、過剰防衛は動物の行為です。こういった武蔵野めいた土着風習フレーズについて、一見単純明快なので正しいことを言っているようにも見えるが、何かひっかかり、またそれは重大な結果をもたらすものを感じる、人間ではない動物的なものを感じる、といった違和感を感じる者も極めて限られるようになり、人間的対話の態度を嘲笑し、動物的強制のみに反応する、有権者の未熟さは計り知れない水準にまで登っています。

【更新報告】
『レスの方針17.09.18版　長文版』
https://medibang.com/book/891711270342128760000025178

千百二十七　敵基地攻撃能力
千百二十八　ぬいぐるみなどの癒し効果について
千百二十九　徴兵制：反対
千百三十　無形文化財等における人権制限の許容範囲について

以上を加筆しました。

【修正報告】
『レスの方針17.09.18版　長文版』
https://medibang.com/book/891711270342128760000025178

千百二十を修正しました。

＞
・　専従≒候補者　状態であり、またそれは世帯形成が望ましいため、懲戒による擁立解任には厳格な規定が必要。一方、以下の場合は、その擁立世帯に重大な影響を及ぼすとしても解任規定設置。
　　☆　選出地域党員による解任請求３分の２以上。
　　☆　懲役規定または高額罰金規定のある逮捕令状発布もしくは送検発生（但し単純過失は除外。厳密にはこれは不適切との指摘に反論できないものであり、有罪確定時が適切であるものの、本邦司法警察の信頼度の高さを鑑み、やむを得ず令状発布もしくは送検発生時）。この場合、不起訴、無罪確定、ないしは親告罪における被害届取り下げの時点で名誉回復。
　　☆　民事訴追は一切除外。
　　　　・　擁立がいかなる、誰でも気軽に成り得ることをその最大の特徴とする、民事の原告または被告となったとしても、それに関わる第三者はその判決等とリンクしない。
　　　　・　これにより近代法治主義における民事私的自治の原則を徹底させ、本朝において始めて、「多勢等強者気分次第主義」に代わって「近代法治主義」を導入。
　　　　・　このため、刑事訴追も可能な同一案件であっても、原告側が民事訴追選択の場合は除外、刑事訴追の場合は解任、また被害届取り下げは名誉回復。
　　　　・　このため擁立が民事責任発生者となることも想定できるが、「一度穢れを背負ったものの方が有益な知見を持つことが多く観測される」事実があり、またその事実から目を背けることは、多勢であればあるほど浅はかと認められるため、これは優れていると考察できる。穢れを禊で祓う古来日本思想＆近代法治主義を推進し、穢れをスケープゴートに使う戦後一代限りの戦後老人風潮の解消を促進。
　　☆　これらにより、「『擁立解任』と『法的措置』とのリンク」を推進。また、「『多勢等強者』による『気分次第解任』の禁止の原則」を確立し「原告被告双方への最大限の人権配慮」を具現。

【修正報告】
『レスの方針17.09.18版　長文版』
https://medibang.com/book/891711270342128760000025178

はじめに六を修正しました。

＞
　言うまでもなく見ての通り、戦後老人たちは自分の手で「敬老」という言葉を「老害」に見事に変換し、その汚名をほしいままにし、市民のストレスの元凶となり、暴虐の限りをあらゆる地域で尽くし続けており、またそれに対抗できる市民や、その助けとなる、最低限の人間性のある市民も迫害を受けかなり限られてしまいましたが、その老人たちの提唱する「勝ち組負け組」は、「勝ち組側出生率を４以上にする」という誓約がなければ成り立ちません。これは一桁掛け算のレベルです。
　コミュ力、即ち、スポーツごっこの大声だけが正義であるとの老人思考も本朝に彼らはもたらしました。それを自分たちの快楽のために蔓延らせることに成功しつつあり、老人たちが強く主導し定着させつつある、「（スポーツごっこ勢力による）大声＝正義、小声＝悪」との、大声の自称正論について、「正論を言っているようだが何か危うさを感じる」との感覚を感じる者も限られつつあります。

【修正報告】
『レスの方針17.09.18版　長文版』
https://medibang.com/book/891711270342128760000025178

はじめに六を修正しました。

＞
　老人たちの提唱する「勝ち組負け組」は、「勝ち組側出生率を４以上にする」という誓約がなければ成り立ちません。これは一桁掛け算のレベルです。
　コミュ力、即ち、スポーツごっこの大声だけが正義であるとの老人思考も本朝に彼らはもたらしました。それを自分たちの快楽のために蔓延らせることに成功しつつあり、大声の自称正論について、「正論を言っているようだが何か危うさを感じる」との感覚を感じる者も限られつつあります。
　こんな簡単なことにも気づいていないこと、またそれをスタンダードと思い、スポーツごっこを翼賛し、それに従わないものを異状扱いしていい加減な病名をつけ排除することは、臨時奠都以前以後を通して本朝にあって極めて特異な現象ですので、「戦後老人＆スポーツ型集団浅慮病」（善意悪意を問わず）という病の類であると容易に推測されます。
　言うまでもなく彼らの判断は老人以外の全てに過剰な危害を加えるだけのものであってそれ以上でもそれ以下でもありませんし、これに対する防御は、どれほどの火力かを問わず、なんの混じりもない、最低限度の正当防衛相当であることが、老人動物ではない人間として容易に考察されます。

【更新報告】
『レスの方針17.09.18版　長文版』
https://medibang.com/book/891711270342128760000025178

千百二十六　北朝鮮崩壊時難民対策　を加筆しました。

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『レスの方針17.09.18版　長文版』
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千百二十五　円安と一人当たりＧＤＰランキングの低下

を加筆しました。

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はじめに六：はじめにのおわりに　を加筆しました。
本文は以下の通りです。

ーーー

　昨今の本邦の『有権者の資質についての批判』となります。批判されることのうち、優れていると感じたものに対しては、蔓延している屈折ではなく、素直に歓迎することが、年齢特権による有権者であることの証左です。
　昨今の本邦の有権者は、先進国であるためか、途上国民にあるような恥の観念がありません。加えて普通選挙制度のため、参政権が識の要る免許なども不要な社会権との認識にあり、途方もない傲慢さを生んでいます。
　まず、国際社会における正当防衛については、ＮＡＴＯ参加の有無など、状況により正当防衛か過剰防衛の疑いのあるネオコンかなど、その是非は個別に判断されるべきであり、また「軍国」、「共産」、「民主」の三主義について醜く相互に争うことなくこれらを習合した欧州などの当たり前の君主制社民主義各国などはこれについて是々非々の判断を下しましたが、本朝有権者は浅はかにも、正当防衛との基本的人権感覚が欠如しているために、「三主習合」、「三主義習合」との和解が理解できない思考に陥ったままとなり、防衛行動であればとにかく全て否定するとの主張をしています。
　火力が比較的大きいためあたかも憎悪すべき過剰防衛であるかの錯覚も覚えますがこれが正当防衛水準であるときも実在します。正当防衛を否定する旧型の平和主義者は残虐な人権侵害主張者です。　
　また、財政、社保、税制の三論点について、各々、「財政規律を確保せよ」、「社保を維持せよ」、「増税は反対」、などと、これら三論点に優先順位をつける程度の発想もできないままに別個のことを言いたい放題に言っていますが、これは未有権者的な態度です。言うまでもなく、財政規律確保が第一であり、その上での社保維持、そしてやむを得ない場合にのみの増税という優先順位の発想が要ります。
　国家経済におけるＰＢ確保は至上命題ですがそれは二〇二七年めどと相当に達成の前後があやふやな年度となりました。この実施のためには国家経済成長は相応のあの手この手が必要となります。
　ところが、中央新幹線は京都「駅」新幹線ＪＣＴを経由しない「国民経済布引暴虐ルート」のままとなっています。これにより、ＪＲ四国の年間赤字百十五億の３．４倍にも達する年間三百九十億の国家逸失が見込まれています。
　これについて、この程度の国家逸失などどうでもよいというのが、国民の熱狂的支持を受け、それに反する者はＫＹとの烙印を押された民主党野田政権において華々しくその象徴である行政刷新会議に就任し、そしてそれを強力に推進先導していたＪＲ東海です。
　これについては、老人たちの好む、「コミュ力の高い者、スポーツごっこ勢力＝物事の判断をゆだねることが危険な無知蒙昧な者」であることが一目瞭然であることの自然科学的な証左と認められます。「多勢＝非ＫＹ」という浅はかな賛同は、ＪＲ東海という、民主党行政刷新会議を推進し、実質的に国民経済は窮乏状態となり、それに伴い、労働におけるリヴァイアサン、悪い意味でのフロンティアを産み出しました。
　宇高連絡船などの比にならないレベルで、京都「駅」ＪＣＴ不経由は本朝にあって、ＪＲ東海にシンボル化される無知な有権者の「人数パワー」などの醜悪なフロンティアの具現として成理していることが認められます。その先に本朝国民に待っているのはＪＲ東海という振り込め詐欺に近似した勢力の被害者の哀れな姿であり、これには正当防衛として防犯スプレーを必要最低限度に用意し、動物的に掘り始めても途中で、人間的任意ではなく動物的強制によってやめさせる最低限度の人間的な勇気と使命が要りますし、またそれは「オタク」などではない、有権者としての最低限度の資質であると認識できます。
　明治期の東方王化のための緊急臨時奠都期間である現代、一部にあって、東方の非文明的な思考がさも日本の代表、スタンダードとして振る舞うそぶりを見せています。
　例えば「勝ち組負け組」などという言葉を正当化するためには、それを主張するものは、当たり前ですが、同時に最低限セットで「勝ち組側は出生率を４以上にする」ということを誓約しなければなりませんが、そんな当たり前のことも当方は聞いたことがありません。挙句の果てに、それを社会への甘えであると批判することまでも彼ら老人たちは社会への甘えであると正反対のことを、さも大声で自分が正論であるかの如く自己を偽って言ってきます。
　つまり、一桁の足し算もできない圧倒的多数の老人たちと、それに同調し労働の現場でスポーツごっこに明け暮れるコミュ力者、及びそれに疑問の感覚を抱き速やかにそれを発することもできない程度の者が、至るところで優れた肩書をぶら下げる事態となっていることが推定されます。
　当方が「消費労働循環型統制経済」で示した通り、子どもの夢にならない職業を老人の快楽のために蔓延させるわけにはいきません。このためコンビニなどの縮小を提唱しています。です老人思考の洗脳は本朝に蔓延しています。さもそれが当たり前であり、それに対し異を唱える者が異常との、善悪反転の思考が蔓延っています。
　これは本朝にあって先史に例を見ない異常かつ前代未聞な状況です。先史には「人の気持ちを考えなさい」という文言はあっても、「人の気持ちでも考えていろ」と、人の個体を否定するかの如き嘲笑の意味で用いられる文献などありません。東方王化のための明治御時以後の緊急臨時奠都期の土着風習が逆流入しさもあたかに本朝のスタンダードの思考のように受け止められる思考が蔓延していると推測されます。
　童謡『靴が鳴る』にある通りに、その人の理想を実現するために自らも繋ぐための手を差し出したところ、その手を歓迎するどころか撃つような、恩を仇で返すが如き行為をし、『靴が鳴る』の理想を嘲笑の対象とする、一定の動物的強制を必要とする風潮が蔓延しています。もちろん後者は偽社会、前者が真社会です。
　こういった極めて低い次元の有権者が、末法フェーズをさらに上げて臨時異常に多数蔓延する時勢下にあって、本来であれば、本朝のノーマルな一市民の思考しか持っていない愚屯なノーマルな当方としては、率直に、これを解消し、偽の今のものではない、『真のコミュ力の相互形成の復興』の、本朝にとっての微力となることを、常識的な、緊急臨時奠都以前の過去や架空の者の委託も受け最低限度の人間としてすべきこととして発願してこれを執筆します。

プリンセスライン

33、73系統　洛西バスターミナル

京阪京都交通亀岡駅前

岡崎ループ

知恩院門くぐりぬけ




10、11系統　山越中町



3系統　北白川仕伏町

【修正報告】
『レスの方針17.09.18版　長文版』
https://medibang.com/book/891711270342128760000025178

はじめに３において以下を加筆しました。

＞
対する「旧型平和主義」は「残虐な人権蹂躙外交主義」としてその浅はかさを糾弾します。「四条法の結果的連携」による「改良型平和主義」を「人権正当防衛外交主義」として提唱します。

千百三を加筆しました。

＞
・　対する「旧型平和主義」は「残虐な人権蹂躙外交主義」としてその浅はかさを糾弾。「四条法の結果的連携」による「改良型平和主義」を「人権正当防衛外交主義」として提唱。

北３系統　北大路ＢＴ～上賀茂御園橋～京都産業大学前

北８系統　北大路通～北山通循環

京都バス岩倉村松

５系統岩倉操車場前

70系統　太秦天神川駅前～ＪＲ桂川駅前～小畑川公園北口

93系統　西ノ京円町～嵯峨瀬戸川町

80系統　太秦天神川駅前～五条通

16系統　京都駅八条口～地下鉄十条駅循環

18系統　久我石原町～新千本通～大宮通～四条大宮

羅城門跡公園です。

【修正報告】
『レスの方針17.09.18版　長文版』
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はじめに五において以下を加筆しました。

＞
そもそも「勝ち組負け組」という発想を正当化するのであればセットでその世帯の出生率は４以上としなければなりませんし、そのことに気づいていないのであればそれはひどく愚かしいものです。

＊＊＊
気になることがあります。
私は「とどめの一撃」ではなく「断末魔」のような者なのかもしれません。
十字架扱いは困ります。
よしんば十字架扱いだったとしても後は継いでほしいです。



＊＊＊
応援していただけるのはありがたいのですが、私たちも皆さんを応援したいです。何らかの事情で私たちの手の届かない場所があった場合、その場所であなたには、私たちの代理だけを強く願いしたいのです。逆に、私たちの場所を駆け込み寺のように思われるのは寂しいです--;